На байдарках по речке Ловать                             майские праздники 2016                             Автор: Николай К. (написать автору)                             Фото сделаны участниками похода

Это - отчет из традиционного для нас майского водного похода, не категорийного, созерцательно-загорательного. В этот раз мы сплавлялись по речке Ловать. Упрощенно можно сказать, что мы плыли от границы с Республикой Беларусь до городка Старая Руса, что стоит вблизи Ильмень-озера. Это - часть пути из "греков в варяги".
Мы прошли 320 км за неполные 9 майских дней.
Майский поход был у нас, как обычно, "домашний", т.е. по близкой к Москве России, доступный по билетам и времени. В таких походах редко случаются открытия. Разве что - гастрономические или культурологические. Кстати первое у нас действительно произошло.

- Когда?

Туда выехали вечером 29 апреля.
Антистапель и отъезд обратно 8-го мая. Прибытие в Москву 9-го мая. С обратными билетами была полная засада. Дорогущие купейные и тех не хватило.

Перед походом порадовали родные "рассейские" крючкотворцы:     Эпиграф от Салтыкова-Щедрина: "Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать" Письмом от 25 февраля 2016 года № ЕК-07-54/1985 Рослесхоз разъяснил органам управления лесами субъектов РФ и своим территориальным органам, что присвоение находящейся на землях лесного фонда древесины ветровальных и буреломных деревьев следует рассматривать как хищение. Это означает, что любой человек, нарубивший или напиливший, например, дров из лежащих в лесу мертвых деревьев, с точки зрения Рослесхоза является лесонарушителем, и должен быть привлечен к установленной действующим законодательством ответственности. Подробности: ЗДЕСЬ

- Где и как?

Северо-Запад. Псковская и Новгородская области. В пространстве между Невелем, Великими Луками и Старой Русой. Сплав по реке Ловать (и вначале чуточку по веселой речушке Еменка).


Дорога туда: 29 апр. Поездом до ст.Великие Луки
N 667 Москва — В.Луки отпр 21:59 Рижс вкз. Прибытие 08:30

Дорога обратно:
8 мая. Поездом от Старой Русы до Москвы
N 010 Псков — Москва отправл. 22:44 Прибытие 06:14 Ленингр вокзал

Там:
На воде 30-го и 8-го не полные дни. 1-7 полные дни.
Протяженность маршрута 320 км.

Сойдя с поезда в Великих Луках, сели в заранее заказанный микроавтобус и проехали 50 км. по шоссе на Невель и Витебск до моста через Еменку, приток Ловати. Перед мостом ориентир - поворот на Опухлики (Голубые озера).


Примерный маршрут на воде в километрах и пунктах:

- Стапель у моста. Сплав по реке Еменка и затем по озеру Комша, заканчивающемуся мостом и короткой протокой в реку Ловать. = 15-18 км.

- После моста "берега реки повышаются и одеваются смешанным лесом, появляются перекаты и несложные пороги" Перед городом и в конце города обнос двух плотин. В городе мы сделали шикарную остановку - посмотрили якобы остатки земляной крепости. Посетили кафе на городской набережной. Ничего особенного, но Димон о нем мечтал еще за месяц. = 45 км.

- Далее >20-километровый участок, на котором Ловать петляет в низких луговых берегах. Ой, петляет. "Вблизи впадения Насвы (перед дер Власково) берега Ловати вновь становятся высокими и лесистыми" До Подберезья = 90 км.

- На пути до Холма, перед которым в Ловать впадает крупный правый приток Кунья, лоция сообщает, что "придется преодолеть более 20 несложных порогов. Типичные для Ловати пороги - это узкие поперечные каменистые гряды, которые река обходит слева или справа, а иногда прорывается в центре" На мой взягляд, в начале мая все пороги скрыты под водой. Вообще все. Речка весело и безопасно катит свои воды. В поселке Холм - первый вариант финиша - это если забоимся и будем осматривать и обносить каждый порожек. = 70 км.
Оля с Родей сошли именно здесь, пройдя примерно 235 км.

- А мы после них прошли еще 85 км, миновав Селеево, Перегино, Коломно, Барские Кулики, Погостище (с красивой руиной храма), Старые Перессы, закончив поход в месте "брода" между деревней Рахлицы и дер.Будомицы.

Всего мы прошли 320 км

Специфика речки: Есть участки с шиверами, а летом возможно с детскими порожками.
Чистая вода. Есть немного рыбы. Большинство деревень покинуты, а в некоторых уже не сохранилось и домов. Вместо дорог - направления. Иногда кажется, что сюда уронили нейтронную бомбу или наслали заклятие. Иначе чем объяснить такую заброшенность рядом с перенаселенной Европой.


- Изюм

Исторический: Ловать в прошлом была одним из звеньев пути "из варяг в греки".

Следы истории можно поискать, а скорее нафантазировать в Великих Луках и в Старой Русе. Но скорее она в летописях. Городки хоть и древние, но в них мало, что сохранилось от тех далеких лет.

Великие Луки — город с 1166. Население менее 100 тыс.чел. В 2016 отметит юбилей — 850 лет. Славянские племена кривичей появились на территории Великолукского края в I тыс. н. э. (с V—VII вв.), сменив жившие эдесь до этого восточно-балтийские племена Впервые упоминается в Новгородской летописи как город Луки на Ловати в 1166 г, когда киевский князь Ростислав I Мстиславич прибыл сюда для переговоров с новгородскими боярами.

Старая Руса - город с 1167. Население менее 30 тыс.чел. название происходит от гидронима — реки Порусья (которая в древности называлась — Руса). Имя реки осталось от ранее тут проживавших балтийских племен. Согласно «Сказанию о Словене и Русе» город был назван в честь легендарного героя по имени Рус, который поселился на этом месте.
«Сказание…» частично заимствует греческие легенды о происхождении народов Скифии. Предками русского народа называются в нём князья Словен и Рус — потомки князя Скифа. По преданию, в 3099 году от сотворения мира (2409 год до н. э.) Словен и Рус со своими родами начали уходить в поисках новых земель с берегов Чёрного моря и через 14 лет вышли на берега озера Мойско (Ильмень), где Словеном был основан город Словенск (современный Великий Новгород), а Русом — город Руса (современная Старая Русса).
Судя по Википедии, «Сказание…» упоминает о расселении славян в то время до Белого моря и Урала, военных походах на Египет, Грецию и другие «варварские» страны. Рассказывается о эпизодах истории славян, в частности, переговорах русских князей с Александром Македонским, посещением Руси апостолом Андреем, войнах с уграми и болгарами, правлении князя Гостомысла и призвании варягов. «Сказание…» повторяет легенду о происхождении Рюрика от римского императора Августа.

И раз уж мы повторяли в этом походе часть пути из греко в варяги, то я предложил поиграть в переселение народов. На каждого из участника похода выпало в среднем одно дежурство. Я предлжил каждому выбрать себе народность, в чьем стиле он будет готовить блюда хотя бы часть). Например, выбравший белорусский - драники, выбравший узбекский - плов. Выбравший пасхальный стиль - пасху и крашеные яйца. И т.д. Частично идею удалось осуществить.


- Участники похода

Персона / Должность	Обеспечение
1. Николай - АдмиралЪ и вообще	лодка Щука-3 - Флагман палатка - Rock-4
2. Ольга - отважный матрос,	лодка Щука-3 - Флагман живет в палатке - Rock-4
3. Володя - походный Доктор, Капитан, и немного философ	лодка Щука-3 Стерегущий живет в палатке - Rock-4
4. Инна - НачПрод, матрос и наше Все	лодка Щука-3 - Стерегущий Живет в палатке - Rock-4
5. Оля М. - матрос с правами яхтенного капитана, ГлавСанНадзор, Фотокор	лодка Щука-3 - Радиола или РодяОла палатка - голубой Баск
6. Родион - капитан	лодка Щука-3 - Радиола или РодяОла палатка - голубой Баск
7. Димон - человек пути	Щука-3 - экс-Красотка палатка - Байкал-3
8. Русик (6-7 лет) - "сын полка" и "вождь краснокожих"	Щука-3 - экс-Красотка палатка - Байкал-3
9. дядя Слава - Капитан, Навигатор, Логистик	лодка Щука-3 - Лада палатка - Ладога-2N
10. Надюша - матрос, юрист-оптимист	лодка Щука-3 - Лада живет в палатке - Байкал-4
11. Андрей Б. - капитан, БиоДок	Щука-3 Нечуй-Ветер Палатка

- Походный Дневник и заметки участников

- Читать Походный ДНЕВНИК

- Как это было - впечатления и ФОТОзарисовки

= Портреты участников        Остальные фотки выложу, если найду время ...